Feeds:
文章
迴響

Posts Tagged ‘Communist Party’

Marxism, 列宁, Lenin: 五一节! (1)

 

五一节! 1904 P1: (作品辑录)

工人同志们! 五一节快到了…

在这一天, 全世界工人都将
庆祝他们觉醒起来走向自觉的生活,

庆祝他们在反对一切人压迫人、
人奴役人的现象的斗争中,

在争取千百万劳动人民摆脱饥饿、
贫困和屈辱的斗争中的团结…

在这一伟大的斗争中,
两个世界: 资本的世界和劳动的世界;

剥削、奴役的世界和友爱、自由的世界互相对立着!

一方是一小撮富有的寄生虫!

他们把工厂、工具和机器据为己有,
他们把千万亩土地和大量金钱变为自己的私有财产!

他们使政府和军队成为他们的仆役,
成为他们所积累的财富的忠实守护人!

另一方是千百万穷苦人;
他们不得不请求富人雇用他们!

他们用自己的劳动创造全部财富,
但是自己却终生难得温饱, 求乞似地请求工作;

因从事力不胜任的劳动而损害了自己的健康,
在农村的草棚里, 在大城市的地下室和阁楼里忍饥挨饿!

终于这些(穷苦的劳动者)向富人和剥削者宣战了!

全世界的工人在为使劳动摆脱雇佣奴役、
摆脱贫穷和困苦而斗争!

他们在为这样一种社会制度而斗争,
在这种社会制度里,

共同劳动所创造的财富将归全体劳动者享用
而不是归一小撮人富人享用!

他们要使土地、工厂和机器变为全体劳动者的共同财产!

他们要使人不再分为富人和穷人,
要使劳动的果实归劳动者自己,

要使人类智慧的一切成就和工作中的一切
改进都用来改善劳动者的生活,

而不是成为压迫劳动者的工具!

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

Marx, Marxism, 马克思: 工资, 价格和利润! (4)

 

工资, 价格和利润! P4: (作品辑录)

2) 生产、工资、利润!

公民韦斯顿向我们作的演说,
三言两语就可以说清楚了!

他的全部推论归结如下:

如果工人阶级强迫资本家阶级以货币工资形式付5先令,
而不是4先令,

那么, 资本家以商品形式归还的,
将会是值4先令的东西, 而不是值5先令的东西!

工人阶级就不得不用5先令去买在工资增加之前
用4先令就能买到的东西!

为什么会这样呢?!
为什么资本家把只值4先令的东西要卖5先令呢?!

因为工资额是固定不变的!

但是为什么工资被固定在值4先令的商品上?!
为什么不是值3或2先令, 或其他数目的商品上呢?!

如果工资额的界限是由一条既不依
资本家的愿望又不依工人的愿望为转移的经济规律决定的,

公民韦斯顿就应当首先阐述这条规律,
并加以证明!

其次, 他还应当证明, 在每一定的时期内,
实际上所支付的工资额,

总是完全符合必要的工资额而决不能违背它!

另一方面, 如果工资额的一定界限只是
取决于资本家的愿望或取决于他的贪欲的界限,

这种界限就是随意的, 没有什么必然性,
可以依照资本家的愿望而改变,

因此也可以违反他的愿望而改变!

公民韦斯顿对他的理论是这样解释的:
有一个盆盛着一定量的汤, 供一定数量的人分食,

这一定量的汤决不会因为汤匙子的增大而增多!

真让人觉得这个例子未免有点笨拙;
这使我想起梅涅尼.阿格利巴用过的一个比喻;

当罗马平民反抗罗马贵族时, 贵族阿格利巴对他们说;
贵族的胃养活着国家躯体上的平民的四肢!

阿格利巴却没能证明,
填满一个人的胃就可以养活另一个人的四肢!

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

Marx, Marxism, 马克思: 工资, 价格和利润! (3)

 

工资, 价格和利润! P3: (作品辑录)

1) 生产和工资!

如果他否认这个结论,
他就必须放弃那个所以得出这个结论的前提!

他就不该说工资总额是一个常数;
而应该说工资总额尽管不能而且不该提高,

但是它随时可能而且应该降低;
只要是资本家想把它降低!

如果资本家想给你们吃的是马铃薯而不是肉,
是燕麦而不是小麦;

你们也必须接受他的愿望,
当作政治经济学的一条规律而唯命是从!

如果一个国家的工资水平比另一个国家的高;
例如美国的比英国的高,

你们就应当以美国资本家的愿望
和英国资本家的愿望的不同来解释这种工资水平的不同;

这个方法看来不仅会简化对经济现象的研究工作;
而且也会简化对其他一切现象的研究工作!

不过, 即使如此, 我们也可以问:
为什么美国资本家的愿望不同于英国资本家的愿望?!

为了回答这个问题, 就得超出愿望的范围!

一个牧师会说: 上帝愿意法国是一个样,
愿意英国是另一个样?!

如果我要求他解释这种愿望的两重性;
他会厚颜无耻地回答,

上帝愿意在法国抱一种愿望,
在英国抱另一种愿望?!

但是, 我们的朋友韦斯顿当然决
不会去作这种完全否定一切推理的论证!

诚然, 资本家的愿望是获取尽量多的东西!

但是, 我们的任务不是要谈论他的愿望;
而是要研究他的力量!

研究那股力量的界限以及那些界限的性质!

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

Engels: The Principles of Communism! (4)

 

Principles Of Communism! P4: (網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

5) Under what conditions does this sale of the
labor of the proletarians
to the bourgeoisie take place?

Labor is a commodity, like any other,

and its price is therefore determined
by exactly the same laws that apply
to other commodities.

In a regime of big industry or of free competition

as we shall see,
the two come to the same thing:

the price of a commodity is, on the average,
always equal to its cost of production.

Hence, the price of labor is also equal
to the cost of production of labor.

But, the costs of production
of labor consist of precisely the quantity
of means of subsistence necessary

to enable the worker to continue working,
and to prevent the working class from dying out.

The worker will therefore get
no more for his labor than is necessary
for this purpose;

the price of labor, or the wage,
will, in other words, be the lowest,

the minimum, required for the maintenance of life.

However, since business is sometimes better
and sometimes worse,

it follows that the worker sometimes gets more
and sometimes gets less for his commodities.

But, again, just as the industrialist,
on the average of good times and bad,

gets no more and no less for his commodities
than what they cost,

similarly on the average the worker
gets no more and no less than his minimum.

This economic law of wages operates
the more strictly the greater the degree

to which big industry has taken possession
of all branches of production.

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

Engels: The Principles of Communism! (3)

 

Principles Of Communism! P3: (網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

4) How did the proletariat originate?

But at the same time,
they also fell into the hands of big capitalists,

and their workers were deprived
of whatever independence remained to them.

Gradually, not only genuine manufacture
but also handicrafts came within the province

of the factory system as big capitalists
increasingly displaced the small master craftsmen
by setting up huge workshops,

which saved many expenses
and permitted an elaborate division of labor.

This is how it has come about that
in civilized countries at the present time nearly

all kinds of labor are performed in factories

and, in nearly all branches of work,
handicrafts and manufacture have been superseded.

This process has, to an ever greater degree,
ruined the old middle class,

especially the small handicraftsmen;
it has entirely transformed the condition of the workers;

and two new classes have been created
which are gradually swallowing up all the others.

These are:

(i) The class of big capitalists,
who, in all civilized countries,

are already in almost exclusive possession
of all the means of subsistance

and of the instruments (machines, factories)
and materials necessary for the production
of the means of subsistence.

This is the bourgeois class, or the bourgeoisie.

(ii) The class of the wholly propertyless,
who are obliged to sell their labor

to the bourgeoisie in order to get,

in exchange, the means of subsistence
for their support.

This is called the class of proletarians,
or the proletariat.

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

列寧, Lenin: 卡爾. 馬克思(節選)! (4)

 

卡爾. 馬克思(節選)! P4: (作品輯錄)

唯物主義歷史觀

馬克思認識到舊唯物主義的不徹底性、
不完備性和片面性!

確信必須"使關於社會的科學同唯物主義的基礎協調起來,
並在這個基礎上加以改造"!

既然唯物主義總是用存在解釋意識而不是相反,
那麼應用於人類社會生活時,

唯物主義就要求用社會解釋社會意識!

馬克思在《政治經濟學批判》序言中,
對推廣運用於人類社會及其歷史的唯物主義的基本原理,

作了如下的完整的表述:

“人們在自己生活的社會生產中發生的同他們的
物質生產力的一定發展階段相適應的生產關係是一定的、

必然的、不以他們的意志為轉移的!

這些生產關係的總和構成社會的經濟結構,

即有法律的和政治的上層建築豎立其上
並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎!

物質生活的生產方式制約著整個社會生活、
政治生活和精神生活的過程!

不是人們的意識決定人們的存在,
相反, 是人們的社會存在決定人們的意識!

社會的物質生產力發展到一定階段,
便同它們 一直在其中運動的現存生產關係或財產關係
(這只是生產關係的法律用語)發生矛盾!

這些關係便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏!

那時社會革命的時代就到來了!

隨著經濟基礎的變更,
全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革!

在考察這樣的變革時,
必須時刻把下面兩者區別開來:

一種是生產的經濟條件方面所發生的物質的、
可以像自然科學那樣精確地確定的變革,

一種是人們藉以意識到
這個衝突並力求把它解決的那些法律的、

政治的、宗教的、藝術的或哲學的,
簡言之, 意識形態的形式!

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

列寧, Lenin: 卡爾. 馬克思(節選)! (3)

 

卡爾. 馬克思(節選)! P3: (作品輯錄)

辯證法

恩格斯寫道: 一個偉大的基本思想,
即認為世界不是既成事物的集合體,

而是過程的集合體!

其中各個似乎穩定的事物
同它們在我們頭腦中的思想映象

即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中,

這個偉大的基本思想,
特別是從黑格爾以來, 已經成了一般人的意識!

但是, 口頭上承認這個思想是一回事,

實際上把這個思想分別運用於每一個研究領域,
又是一回事…

在辯證哲學面前, 不存在任何最終的東西、
絕對的東西、神聖的東西;

它指出所有一切事物的暫時性;

在它面前, 除了生成和滅亡的不斷過程、
無止境地由低級上升到高級的不斷過程, 什麼都不存在!

它本身就是這個過程在思維著的頭腦中的反映!

因此, 在馬克思看來, 辯證法就是;
關於外部世界和人類思維的運動的一般規律的科學!

辯證唯物主義
不再需要任何淩駕於其他科學之上的哲學!

以往的哲學只留下了,
關於思維及其規律的學說 — 形式邏輯和辯證法!

辯證法本身包括認識論的內容,
這種認識論應當歷史地觀察自己的物件,

研究並概括認識的起源和發展, 從不知到知的轉化!

發展似乎是在重複以往的階段,
但它是以另一種方式重複,

是在更高的基礎上重複(“否定的否定"),
發展是按所謂螺旋式, 而不是直線式進行的;

發展是飛躍式的、劇變式的、革命的;
漸進過程的中斷, 量轉化為質;

發展的內因來自對某一物體、
或在某一現象範圍內或某一社會內發生作用的各種力量
和趨勢的矛盾或衝突;

每種現象的一切方面(而且歷史在不斷地揭示出新的方面)
相互依存, 極其密切而不可分割地聯繫在一起;

這種聯繫形成統一的、
有規律的世界運動過程,

這就是辯證法這一內容更豐富的發展學說的若干特徵!

http://leonew360.wordpress.com/

http://leonew63.wordpress.com/

https://twitter.com/leo_marxism

Read Full Post »

Older Posts »