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Posts Tagged ‘Atheist’

列寧, Lenin: 卡爾. 馬克思(節選)! (4)

 

卡爾. 馬克思(節選)! P4: (作品輯錄)

唯物主義歷史觀

馬克思認識到舊唯物主義的不徹底性、
不完備性和片面性!

確信必須"使關於社會的科學同唯物主義的基礎協調起來,
並在這個基礎上加以改造"!

既然唯物主義總是用存在解釋意識而不是相反,
那麼應用於人類社會生活時,

唯物主義就要求用社會解釋社會意識!

馬克思在《政治經濟學批判》序言中,
對推廣運用於人類社會及其歷史的唯物主義的基本原理,

作了如下的完整的表述:

“人們在自己生活的社會生產中發生的同他們的
物質生產力的一定發展階段相適應的生產關係是一定的、

必然的、不以他們的意志為轉移的!

這些生產關係的總和構成社會的經濟結構,

即有法律的和政治的上層建築豎立其上
並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎!

物質生活的生產方式制約著整個社會生活、
政治生活和精神生活的過程!

不是人們的意識決定人們的存在,
相反, 是人們的社會存在決定人們的意識!

社會的物質生產力發展到一定階段,
便同它們 一直在其中運動的現存生產關係或財產關係
(這只是生產關係的法律用語)發生矛盾!

這些關係便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏!

那時社會革命的時代就到來了!

隨著經濟基礎的變更,
全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革!

在考察這樣的變革時,
必須時刻把下面兩者區別開來:

一種是生產的經濟條件方面所發生的物質的、
可以像自然科學那樣精確地確定的變革,

一種是人們藉以意識到
這個衝突並力求把它解決的那些法律的、

政治的、宗教的、藝術的或哲學的,
簡言之, 意識形態的形式!

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列寧, Lenin: 卡爾. 馬克思(節選)! (3)

 

卡爾. 馬克思(節選)! P3: (作品輯錄)

辯證法

恩格斯寫道: 一個偉大的基本思想,
即認為世界不是既成事物的集合體,

而是過程的集合體!

其中各個似乎穩定的事物
同它們在我們頭腦中的思想映象

即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中,

這個偉大的基本思想,
特別是從黑格爾以來, 已經成了一般人的意識!

但是, 口頭上承認這個思想是一回事,

實際上把這個思想分別運用於每一個研究領域,
又是一回事…

在辯證哲學面前, 不存在任何最終的東西、
絕對的東西、神聖的東西;

它指出所有一切事物的暫時性;

在它面前, 除了生成和滅亡的不斷過程、
無止境地由低級上升到高級的不斷過程, 什麼都不存在!

它本身就是這個過程在思維著的頭腦中的反映!

因此, 在馬克思看來, 辯證法就是;
關於外部世界和人類思維的運動的一般規律的科學!

辯證唯物主義
不再需要任何淩駕於其他科學之上的哲學!

以往的哲學只留下了,
關於思維及其規律的學說 — 形式邏輯和辯證法!

辯證法本身包括認識論的內容,
這種認識論應當歷史地觀察自己的物件,

研究並概括認識的起源和發展, 從不知到知的轉化!

發展似乎是在重複以往的階段,
但它是以另一種方式重複,

是在更高的基礎上重複(“否定的否定"),
發展是按所謂螺旋式, 而不是直線式進行的;

發展是飛躍式的、劇變式的、革命的;
漸進過程的中斷, 量轉化為質;

發展的內因來自對某一物體、
或在某一現象範圍內或某一社會內發生作用的各種力量
和趨勢的矛盾或衝突;

每種現象的一切方面(而且歷史在不斷地揭示出新的方面)
相互依存, 極其密切而不可分割地聯繫在一起;

這種聯繫形成統一的、
有規律的世界運動過程,

這就是辯證法這一內容更豐富的發展學說的若干特徵!

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Evolution, 进化论: 地球, 生命的起源! (14)

 

古老的生命痕迹 P3: (网友提供!)

三叶虫:

三叶虫是古生代中古动物的代表;
也是古生代的指准化石之一!

属于节肢动物门, 外观如现生的鲎…

三叶虫一般皆为四至六公分长;
头部很大, 头上有游离颊、头鞍和复眼!

胸部有体节, 体节的数目不定;
少则二、三个, 多则二十余个;
尾巴呈板状, 腹部有附属肢; 附属肢的根部有腮, 是呼吸器官!

牠和现代节肢动物一样能蜕皮…

三叶虫在海中大约繁盛了一亿六千万年;

至志留纪时,
由于另一种比较大的节肢动物海蝎类及具有花纹的头足类出现;

逐渐失势, 而牠在海中的优势地位;
则由这些动物所代替…

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Evolution, 进化论: 地球, 生命的起源! (13)

 

古老的生命痕迹 P2: (网友提供!)

古生代的化石:

寒武纪是古生代最早的一纪,
约为六亿年前至五亿年前的时代!

进入寒武纪后, 保存良好的化石忽然骤增;
可知寒武纪后古生物大量发展…

化石大量出土,
表示当时的古生物带有如外壳坚硬部份的增加!

寒武纪的化石, 在世界各地普遍被发现;
几乎全部是海中的植物和无脊椎动物!

现在所有的无脊椎动物大部份的祖先,
在该纪已经出现!

然而如笔石类和三叶虫类,

在古生代时非常繁荣,
但是进入中生代以前则完全灭绝…

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Friedrich Nietzsche: Twilight Of The Idols! (7)

 

HE PROBLEM OF SOCRATES: (網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

When one finds it necessary
to turn reason into a tyrant,

as Socrates did, the danger cannot
be slight that something
else will play the tyrant.

Rationality was then hit upon
as the savior;
neither Socrates nor his “patients" had

any choice about being rational:

it was de rigeur,
it was their last resort.

The fanaticism with which
all Greek reflection throws itself
upon rationality betrays a desperate situation;

there was danger,
there was but one choice:

either to perish or, to be absurdly rational.

The moralism of the Greek philosophers
from Plato on is pathologically conditioned;

so is their esteem of dialectics.

Reason-virtue-happiness,

that means merely that
one must imitate Socrates and counter
the dark appetites with a permanent daylight!

the daylight of reason.

One must be clever, clear,
bright at any price: any concession to the instincts,

to the unconscious, leads downward.

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Friedrich Nietzsche: Twilight Of The Idols! (6)

 

HE PROBLEM OF SOCRATES: (網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

But Socrates guessed even more.

He saw through his noble Athenians;
he comprehended that his own case,

his idiosyncrasy, was no longer exceptional.

The same kind of degeneration
was quietly developing everywhere:

old Athens was coming to an end.

And Socrates understood that
all the world needed him, his means,

his cure, his personal artifice of self-preservation.

Everywhere the instincts were
in anarchy everywhere one
was within five paces of excess:

monstrum in animo was the general danger.

The impulses want to play the tyrant;
one must invent a counter-tyrant who is stronger.

When the physiognomist had revealed
to Socrates who he was…

a cave of bad appetites…

the great master of irony let slip another word
which is the key to his character.

“This is true," he said,
“but I mastered them all."

How did Socrates become master over himself?

His case was, at bottom,
merely the extreme case,

only the most striking instance
of what was then beginning
to be a universal distress:

no one was any longer master over himself,
the instincts turned against each other.

He fascinated, being this extreme case;
his awe-inspiring ugliness proclaimed him
as such to all who could see:

he fascinated, of course,
even more as an answer,

a solution, an apparent cure of this case.

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Evolutionism, 達爾文, Darwin: 物種起源! (31)

 

達爾文 (1809-1882), 物種起源! P31: (作品輯錄)

有這幾個品種的骨骼, 其面骨的長度、
闊度、曲度的發育大有差異!

下顎的枝骨形狀以及闊度和長度,
都有高度顯著的變異!

尾椎和薦椎的數目有變異; 肋骨的數目也有變異,
它們的相對闊度和突起的有無, 也有變異!

胸骨上的孔的大小和形狀有高度的變異;
叉骨兩枝的開度和相對長度也是如此!

口裂的相對闊度, 眼瞼、鼻 孔、舌
(並不永遠和喙的長度有嚴格的相關)的相對長度,

嗉囊和上部食管的大小;

脂肪腺的發達和退化; 第一列翅羽和尾羽的數目;

翅和尾的彼此相對長度及其和身體的相對長度;
腿和腳的相對長度;

趾上鱗板的數目, 趾間皮膜的發達程度,
這一切構造都是易於變異的!

羽毛完全出齊的時期有變異,
孵化後雛鴿的絨毛狀態也是如此!

卵的形狀和大小有變異;
飛的姿勢及某些品種的聲音和性情都有顯著差異!

最後, 還有某些品種, 雌雄間彼此微有差異!

總共至少可以選出二十種鴿,
如果把它們拿給鳥學家去看, 並且告訴他, 這些都是野鳥,

他一定會把它們列為界限分明的物種的!

還有, 我不相信任何鳥學家
在這樣情形下會把英國傳書鴿、

短面翻飛鴿、侏儒鴿、巴巴厘鴿、
突胸鴿以及扇尾鴿列入同屬;

特別是把每一個這些品種中的幾個純粹遺傳的亞品種,

這些他會叫做物種… 指給他看, 尤其如此!

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