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Posts Tagged ‘革命理论’

中国, Revolution, 共和国的起源: 重大事件! (4)

 

马克思主义研究会成立! (网友提供!)

1920年1月;
李大钊、陈独秀在北京开始探讨成立共产党的问题!

不久, 陈独秀迁居上海;
他和李大钊分别在南方和北方进行建党的准备工作!

3月, 李大钊和邓中夏等商定;
在北京大学秘密建立了马克思学说研究会;

5月, 陈独秀等在上海成立了马克思主义研究会,
为建党作思想上和组织上的准备!

在稍后的同年9月,
正在法国勤工俭学的蔡和森在给毛泽东的信中提出;

中国现在就要准备组织共产党;
作为"革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部"!

毛泽东随后复信表示同意;
并强调建党必须以马克思主义作为理论指导,

他指出: 唯物历史观是吾党哲学的根据!

维经斯基到达中国:

1920年4月, 经共产国际批准
派出的俄共(布)党员小组维经斯基等人到达中国;

他们的任务是同中国革命组织建立联系!

维经斯基一行先后会见了李大钊和陈独秀,
了解中国的工人运动、马克思主义的传播、

五四运动、酝酿建党等情况;

介绍了共产国际和国际共产主义运动的情况和经验,
对中国共产党的建党准备工作给予帮助!

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中国, Revolution, 共和国的起源: 重大事件! (3)

 

五四运动! P3: (网友提供!)

7月20日, 胡适在《每周评论》
发表《多研究些问题, 少谈些主义》;

宣扬资产阶级改良主义, 反对社会革命!
该文的发表, 在思想领域引起一场"问题与主义"之争…

8月17日, 李大钊发表《再论问题与主义》;

对胡适的观点进行了批驳,
指出问题与主义不能分离;

社会问题的解决, 必须依靠社会上多数人的共同运动;

而要有多数人的共同运动,
就必须有一个共同的理想、主义作为准则!

他旗帜鲜明地提出,
要用"布尔什维主义"作为思想武器,

以求中国问题的根本解决!

“问题"与"主义"之争,
实际上是一次中国需要不需要马克思主义,
需要不需要革命的争论!

李大钊和各地年轻的马克思主义者论证了
马克思主义适合中国的需要,

论证了对中国社会进行一次彻底革命的必要性,
这对于扩大马克思主义的影响;

推动人们进一步探索中国革命的"正确道路"起了积极作用!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论! (6)

 

第一卷; 资本的生产过程 P6: (作品辑录)

第一篇: 商品和货币!

可见, 使用价值或财物具有价值,
只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面!

那么, 它的价值量是怎样计量的呢?!

是用它所包含的
形成价值的实体即劳动的量来计量…

劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量,
而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度!

可能会有人这样认为,
既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定,

那么一个人越懒, 越不熟练, 他的商品就越有价值,
因为他制造商品需要花费的时间越多!

但是, 形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,
是同一的人类劳动力的耗费!

体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力,
在这里是当作一个同一的人类劳动力,

虽然它是由无数单个劳动力构成的!

每一个这种单个劳动力, 同别一个劳动力一样,

都是同一的人类劳动力,
只要它具有社会平均劳动力的性质,

起着这种社会平均劳动力的作用;

从而在商品的生产上
只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间!

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,

在社会平均的劳动熟练程度
和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间!

例如, 在英国采用蒸汽织布机以后,
把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半!

实际上, 英国的手工织布工人把纱织成布
仍旧要用以前那样多的劳动时间,

但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动,
因此价值也降到了它以前的一半!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论! (5)

 

第一卷; 资本的生产过程 P5: (作品辑录)

第一篇: 商品和货币!

现在我们来考察劳动产品剩下来的东西,

它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,
只是无差别的人类劳动的单纯凝结,

即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结!

这些物现在只是表示,
在它们的生产上耗费了人类劳动力, 积累了人类劳动!

这些物, 作为它们共有的这个社会实体的结晶,
就是价值 — 商品价值!

我们已经看到, 在商品的交换关系本身中,
商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西;

如果真正把劳动产品的使用价值抽去,
就得到刚才已经规定的它们的价值!

因此, 在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西,
也就是商品的价值!

研究的进程会使我们再把交换价值
当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察,

但现在, 我们应该首先不管这种形式来考察价值…

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论, 原始积累! (4)

 

原始积累的秘密 P4: (作品辑录)

工业资本家这些新权贵;
不仅要排挤行会的手工业师傅!

而且要排挤占有"财富源泉"的封建主!

从这方面来说, 他们的兴起
是战胜了封建势力及其令人愤恨的特权的结果;

也是战胜了行会及其对生产的自由发展
和人对人的自由剥削所加的束缚的结果!

但是, 工业骑士之所以能够排挤掉佩剑骑士;
只是因为他们利用了与自己毫不相干的事件!

他们借以兴起的手段, 同罗马的被释奴隶
成为自己保护人的主人所使用的手段同样卑鄙!

劳动者的奴役状态是产生雇佣工人
和资本家的发展过程的起点!

这一发展过程就是这种种役状态的形式变换;
就是封建剥削"变成"资本主义剥削!

要了解这一过程的经过, 不必追溯太远!

虽然在十四和十五世纪, 在地中海沿岸的
某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽;

但是资本主义时代是从十六世纪才开始的!

在这个时代来到的地方, 农奴制早已废除;
中世纪的顶点, 主权城市也早已衰落…

在原始积累的历史中;
对正在形成的资本家阶级起过推动作用的一切变革;

都是历史上划时代的事情!

但是首要的因素是:

大量的人突然被强制地同自己的生存资料分离;
被当作不受法律保护的无产者抛向劳动市场!

对农业生产者即农民的土地的剥夺;
形成全部过程的基础!

这种剥夺的历史在不同的国家带有不同的色彩;
按不同的顺序、在不同的历史时代通过不同的阶段!

只有在英国,
它才具有典型的形式, 因此我们拿英国作例子…

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论, 原始积累! (3)

 

原始积累的秘密 P3: (作品辑录)

资本关系以劳动者
和劳动实现条件的所有权之间的分离为前提!

资本主义生产一旦站稳脚跟,
它就不仅保持这种分离;

而且以不断扩大的规模再生产这种分离…

因此, 创造资本关系的过程;
只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程;

这个过程一方面
使社会的生活数据和生产数据转化为资本,

另一方面使直接生产者转化为雇佣工人!

因此, 所谓原始积累
只不过是生产者和生产资料分离的历史过程!

这个过程所以表现为"原始的";
因为它形成资本及与之相适应的生产方式的历史!

资本主义社会的经济结构是从
封建社会的经济结构中产生的;

后者的解体使(前者的要素)得到解放!

直接生产者, 劳动者, 只有当他不再束缚于土地;
不再隶属或从属于他人的时候, 才能支配自身…

其次, 他要成为劳动力的自由出卖者;
能把他的商品带到任何可以找到市场的地方去;

他就必须摆脱行会的控制;
摆脱行会有关"学徒和帮工的制度"以及有关劳动的约束性规定!

因此, 使生产者转化为雇佣工人的历史运动;

一方面表现为生产者
从隶属地位和行会束缚下解放出来;

对于我们的资产阶级历史学家来说,
只有这一方面是存在的…

但是另一方面;
新被解放的人只有在他们被剥夺了一切生产资料

和旧封建制度给予他们的一切生存保障之后;
才能成为他们"自身"的出卖者!

而对他们的这种剥夺的历史是用
血和火的文字加载人类编年史的!

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恩格斯: 社会主义从空想到科学的发展! (2)

 

社会主义从空想到科学的发展! P2:

应(正义者同盟)设在伦敦的德国委员会的邀请,
他们参加了这个最初由卡尔﹒沙佩尔在
1839年因参加布朗基的密谋而从法国逃亡以后所创立的团体!

从那时起, 同盟就放弃了秘密团体惯用的形式;
变成国际性的共产主义者同盟了!

但是在当时的情况下, 该团体还必须对各国政府保持秘密!

1847年, 在同盟在伦敦召开的国际代表大会上,
马克思和恩格斯被委托起草《共产党宣言》!

《宣言》在二月革命前不久出版,
并且几乎立即被翻译成欧洲的各种语言!

同年, 马克思和恩格斯致力于建立布鲁塞尔民主协会的工作;
这是一个公开的和国际性的团体…

参加这个团体的有资产阶级激进派的代表和无产阶级工人的代表!

二月革命后, 恩格斯成了《新莱茵报》的编辑,
这家报纸是由马克思在科隆创办的!

于1849年6月由于普鲁士发生政变而被查禁…

恩格斯参加埃尔伯费尔德起义以后,

作为志愿部队指挥官维利希的副官参加
了反对普鲁士人的巴登战役(1849年6─7月)!

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