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Marx, Marxism, 马克思: 工资, 价格和利润! (4)

 

工资, 价格和利润! P4: (作品辑录)

2) 生产、工资、利润!

公民韦斯顿向我们作的演说,
三言两语就可以说清楚了!

他的全部推论归结如下:

如果工人阶级强迫资本家阶级以货币工资形式付5先令,
而不是4先令,

那么, 资本家以商品形式归还的,
将会是值4先令的东西, 而不是值5先令的东西!

工人阶级就不得不用5先令去买在工资增加之前
用4先令就能买到的东西!

为什么会这样呢?!
为什么资本家把只值4先令的东西要卖5先令呢?!

因为工资额是固定不变的!

但是为什么工资被固定在值4先令的商品上?!
为什么不是值3或2先令, 或其他数目的商品上呢?!

如果工资额的界限是由一条既不依
资本家的愿望又不依工人的愿望为转移的经济规律决定的,

公民韦斯顿就应当首先阐述这条规律,
并加以证明!

其次, 他还应当证明, 在每一定的时期内,
实际上所支付的工资额,

总是完全符合必要的工资额而决不能违背它!

另一方面, 如果工资额的一定界限只是
取决于资本家的愿望或取决于他的贪欲的界限,

这种界限就是随意的, 没有什么必然性,
可以依照资本家的愿望而改变,

因此也可以违反他的愿望而改变!

公民韦斯顿对他的理论是这样解释的:
有一个盆盛着一定量的汤, 供一定数量的人分食,

这一定量的汤决不会因为汤匙子的增大而增多!

真让人觉得这个例子未免有点笨拙;
这使我想起梅涅尼.阿格利巴用过的一个比喻;

当罗马平民反抗罗马贵族时, 贵族阿格利巴对他们说;
贵族的胃养活着国家躯体上的平民的四肢!

阿格利巴却没能证明,
填满一个人的胃就可以养活另一个人的四肢!

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Marx, Marxism, 马克思: 工资, 价格和利润! (3)

 

工资, 价格和利润! P3: (作品辑录)

1) 生产和工资!

如果他否认这个结论,
他就必须放弃那个所以得出这个结论的前提!

他就不该说工资总额是一个常数;
而应该说工资总额尽管不能而且不该提高,

但是它随时可能而且应该降低;
只要是资本家想把它降低!

如果资本家想给你们吃的是马铃薯而不是肉,
是燕麦而不是小麦;

你们也必须接受他的愿望,
当作政治经济学的一条规律而唯命是从!

如果一个国家的工资水平比另一个国家的高;
例如美国的比英国的高,

你们就应当以美国资本家的愿望
和英国资本家的愿望的不同来解释这种工资水平的不同;

这个方法看来不仅会简化对经济现象的研究工作;
而且也会简化对其他一切现象的研究工作!

不过, 即使如此, 我们也可以问:
为什么美国资本家的愿望不同于英国资本家的愿望?!

为了回答这个问题, 就得超出愿望的范围!

一个牧师会说: 上帝愿意法国是一个样,
愿意英国是另一个样?!

如果我要求他解释这种愿望的两重性;
他会厚颜无耻地回答,

上帝愿意在法国抱一种愿望,
在英国抱另一种愿望?!

但是, 我们的朋友韦斯顿当然决
不会去作这种完全否定一切推理的论证!

诚然, 资本家的愿望是获取尽量多的东西!

但是, 我们的任务不是要谈论他的愿望;
而是要研究他的力量!

研究那股力量的界限以及那些界限的性质!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论! (6)

 

第一卷; 资本的生产过程 P6: (作品辑录)

第一篇: 商品和货币!

可见, 使用价值或财物具有价值,
只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面!

那么, 它的价值量是怎样计量的呢?!

是用它所包含的
形成价值的实体即劳动的量来计量…

劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量,
而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度!

可能会有人这样认为,
既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定,

那么一个人越懒, 越不熟练, 他的商品就越有价值,
因为他制造商品需要花费的时间越多!

但是, 形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,
是同一的人类劳动力的耗费!

体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力,
在这里是当作一个同一的人类劳动力,

虽然它是由无数单个劳动力构成的!

每一个这种单个劳动力, 同别一个劳动力一样,

都是同一的人类劳动力,
只要它具有社会平均劳动力的性质,

起着这种社会平均劳动力的作用;

从而在商品的生产上
只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间!

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,

在社会平均的劳动熟练程度
和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间!

例如, 在英国采用蒸汽织布机以后,
把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半!

实际上, 英国的手工织布工人把纱织成布
仍旧要用以前那样多的劳动时间,

但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动,
因此价值也降到了它以前的一半!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论, 原始积累! (3)

 

原始积累的秘密 P3: (作品辑录)

资本关系以劳动者
和劳动实现条件的所有权之间的分离为前提!

资本主义生产一旦站稳脚跟,
它就不仅保持这种分离;

而且以不断扩大的规模再生产这种分离…

因此, 创造资本关系的过程;
只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程;

这个过程一方面
使社会的生活数据和生产数据转化为资本,

另一方面使直接生产者转化为雇佣工人!

因此, 所谓原始积累
只不过是生产者和生产资料分离的历史过程!

这个过程所以表现为"原始的";
因为它形成资本及与之相适应的生产方式的历史!

资本主义社会的经济结构是从
封建社会的经济结构中产生的;

后者的解体使(前者的要素)得到解放!

直接生产者, 劳动者, 只有当他不再束缚于土地;
不再隶属或从属于他人的时候, 才能支配自身…

其次, 他要成为劳动力的自由出卖者;
能把他的商品带到任何可以找到市场的地方去;

他就必须摆脱行会的控制;
摆脱行会有关"学徒和帮工的制度"以及有关劳动的约束性规定!

因此, 使生产者转化为雇佣工人的历史运动;

一方面表现为生产者
从隶属地位和行会束缚下解放出来;

对于我们的资产阶级历史学家来说,
只有这一方面是存在的…

但是另一方面;
新被解放的人只有在他们被剥夺了一切生产资料

和旧封建制度给予他们的一切生存保障之后;
才能成为他们"自身"的出卖者!

而对他们的这种剥夺的历史是用
血和火的文字加载人类编年史的!

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列寧, Lenin: 卡爾. 馬克思(節選)! (4)

 

卡爾. 馬克思(節選)! P4: (作品輯錄)

唯物主義歷史觀

馬克思認識到舊唯物主義的不徹底性、
不完備性和片面性!

確信必須"使關於社會的科學同唯物主義的基礎協調起來,
並在這個基礎上加以改造"!

既然唯物主義總是用存在解釋意識而不是相反,
那麼應用於人類社會生活時,

唯物主義就要求用社會解釋社會意識!

馬克思在《政治經濟學批判》序言中,
對推廣運用於人類社會及其歷史的唯物主義的基本原理,

作了如下的完整的表述:

“人們在自己生活的社會生產中發生的同他們的
物質生產力的一定發展階段相適應的生產關係是一定的、

必然的、不以他們的意志為轉移的!

這些生產關係的總和構成社會的經濟結構,

即有法律的和政治的上層建築豎立其上
並有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎!

物質生活的生產方式制約著整個社會生活、
政治生活和精神生活的過程!

不是人們的意識決定人們的存在,
相反, 是人們的社會存在決定人們的意識!

社會的物質生產力發展到一定階段,
便同它們 一直在其中運動的現存生產關係或財產關係
(這只是生產關係的法律用語)發生矛盾!

這些關係便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏!

那時社會革命的時代就到來了!

隨著經濟基礎的變更,
全部龐大的上層建築也或慢或快地發生變革!

在考察這樣的變革時,
必須時刻把下面兩者區別開來:

一種是生產的經濟條件方面所發生的物質的、
可以像自然科學那樣精確地確定的變革,

一種是人們藉以意識到
這個衝突並力求把它解決的那些法律的、

政治的、宗教的、藝術的或哲學的,
簡言之, 意識形態的形式!

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Engels, 恩格斯: 家庭, 私有制和国家的起源! (5)

 

家庭, 私有制和国家的起源! P5: (作品辑录)

1891年第四版序言

家庭史的研究是从1861年,
即从巴霍芬的《母权论》的出版开始的…

作者在这本书中提出了以下的论点:

1) 最初人们实行着"毫无限制"的性关系,

他把这种性关系用了一个(不恰当的)名词
淫游婚来表示;

2) 这种关系排除了任何可以确切认知的父亲,
(无法知道谁是孩子的父亲)

因此, 世系只能依照女系, 依照母权制计算,
古代的一切民族, 起初都是如此;

3) 因此, 妇女作为母亲,
作为年轻一代的唯一确切知道的亲长!

享有高度的尊敬和威望, 据巴霍芬的意见,
高度的尊敬和威望上升到了完全的妇女统治;

4) 向一个女子专属于一个男子的个体婚制的过渡,
含有对远古宗教戒律的侵犯…

就是说, 实际上侵犯了
其余男子"自古享有的"可以占有这位女子的权利!

这种侵犯要求由女子暂时有限地
献身于外人来赎罪或赎买对这种行为的容忍!

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Marx, Engels: The Communist Manifesto! (3)

 

Manifesto of the Communist Party 1848! P3:
(網友提供; 如有錯誤, 請原諒!)

From the serfs of the Middle Ages sprang
the chartered burghers of the earliest towns.

From these burgesses the first elements
of the bourgeoisie were developed.

The discovery of America,
the rounding of the Cape, opened up fresh ground
for the rising bourgeoisie.

The East-Indian and Chinese markets,
the colonisation of America,

trade with the colonies,
the increase in the means of exchange
and in commodities generally,

gave to commerce, to navigation,
to industry, an impulse never before known,
and thereby,

to the revolutionary element
in the tottering feudal society, a rapid development.

The feudal system of industry,
in which industrial production was monopolised
by closed guilds,

now no longer sufficed for the growing wants
of the new markets.

The manufacturing system took its place.

The guild-masters were pushed on one side
by the manufacturing middle class;

division of labour between
the different corporate guilds vanished
in the face of division of labour in each single workshop.

Meantime the markets kept ever growing,
the demand ever rising.

Even manufacturer no longer sufficed.

Thereupon, steam and machinery
revolutionised industrial production.

The place of manufacture was taken by the giant,
Modern Industry;

the place of the industrial middle class
by industrial millionaires,

the leaders of the whole industrial armies,
the modern bourgeois.

Modern industry has established the world market,
for which the discovery of America paved the way.

This market has given
an immense development to commerce,

to navigation, to communication by land.

This development has, in its turn,
reacted on the extension of industry;

and in proportion as industry, commerce,
navigation, railways extended,

in the same proportion the bourgeoisie developed,
increased its capital,

and pushed into the background every
class handed down from the Middle Ages.

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