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中国, Revolution, 邓中夏: 中国职工运动史! (2)

 

中国职工运动史! 1919 – 1926 P2: (作品辑录)

第一章 原始的职工运动

中国劳动者的旧式组织

(二) 帮口

“再则还有一种会馆式的组织,
这种组织本是绅士阶级的组织!

例如北京有各省甚至各县的会馆,
每省或一县的人住在外乡做事,

他们之中最大的绅士官僚就收集金钱,
建设会馆, 准备同乡人暂时居住的地方,

碰着同乡之中有争端发生, 或者受着外县人的欺侮,

会馆的主持人物, 就要出来调解或者争面子!

苦力和劳动者在外乡做事,
当然受不着这么许多的帮助!

但是, 因为苦力和劳动者极大多数是离着家乡很远,

并且很难找着工作,
所以他们自己也有这一类的组织,

例如上海工人之中的安徽帮, 宁波帮, 湖北帮等;

这种组织当然不是阶级的组织,
而是同乡性质的组织,

其中小商人小官吏也有加入的,
而且总是头脑。

这也是很自然的…

苦力的同乡组织也要靠"有权有势"的同乡
(工头, 包探, 有面子的人).

同乡的帮口是互相帮助寻找工作,
和别帮人争夺工作的组织!

这不仅是一种什么地方主义,
而且是极残酷的苦力生活的反映,

一种特殊的斗争方式;
实际上这些同乡帮口, 都只是大小绅士的工具…

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中国, Revolution, 邓中夏: 中国职工运动史! (1)

 

中国职工运动史! 1919 – 1926 P1: (作品辑录)

第一章 原始的职工运动

中国劳动者的旧式组织

中国"现代式的"工会运动,
是1920年中国共产党成立以后才开始的!

虽然中国劳动者的团体, 有它自己的特殊历史,
有种种特殊的形式,

但无论如何是不能与"现代式的"工会同日而语的!

中国产业工人阶级还是很新的阶级,

大家都知道这一阶级
只是在欧战期间因中国工业相当发展才形成!

在此以前, 中国很少产业工人,
主要的都是手工业工人和苦力!

因此在工人中也就只有行会, 只有帮口,
只有秘密结社!

我们来说明这三种东西: (一) 行会

中国劳动者的组织,
从前是一种神权的行会式的组织,

这当然都是手工业的组织,
其中雇工学徒和业主是混合组织的!

业主在这些组织之中, 自然是处于绝对的领导地位!

这样组织的任务, 实际上就是"同行公会"的任务,
即所谓生产者"对付"消费者的组织!

例如木匠的组织,
大家公约木匠工作的价钱和条件, 一致的对付雇主!

同时这也是业主对付雇工学徒的组织,
大家公约木匠收学徒的条件、学徒的年限等等!

这些行会的公约, 都请一个神来保证,
例如木匠的神, 便是鲁班(行会的神都是道教的)!

雇工和学徒在这种组织之中, 只有听从业主的决定:

每年工资或每次工资的多少等等;
不过这里所谓工资, 往往在形式上都带着分红的性质,

而且行会的组织总有业主"团结"自己的雇工
对付消费者的幻梦,

使雇工和学徒觉得业主的事业和营利,
就是自己的事业和营利似的!

(瞿秋白《中国职工运动的问题》)

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Marxism, 列宁, Lenin: 五一节! (2)

 

五一节! 1904 P2: (作品辑录)

劳动反对资本的
伟大斗争使各国工人付出了巨大的牺牲!

他们为了捍卫自己过美好生活和享有真正自由的权利;
已经流了许多血…

无数为工人事业而奋斗的战士遭到政府的迫害;

但是不管怎样迫害,
全世界工人的联合还是在不断发展和加强!

工人们日益紧密地团结起来;
结成社会主义的政党,

社会主义政党的拥护者已经数以百万计;
他们正一步一步、

勇往直前地向着完全战胜资本家剥削者阶级的目标前进!

俄国无产阶级也已经觉醒过来;
要走向新的生活…

它也参加到这个伟大的斗争中来了!

过去, 我国工人看不到摆脱奴隶生活的出路;
在自己苦役般的生活中看不到一线光明;

只能俯首帖耳地当牛做马;
如今, 这种时代已经过去了…

社会主义已经指出了这种出路,
成千上万的战士涌聚在红旗下面;

把它作为指路的明灯!

罢工向工人表明了联合的力量;
教导了工人怎样去进行反抗,

表明了组织起来的工人对资本是一个多么大的威胁!

工人们亲眼看到,
资本家和政府是靠他们的劳动来生活和发财的;

工人们渴望进行共同的斗争;
渴望自由和社会主义!

工人们已经懂得沙皇专制制度
是一种多么凶恶和黑暗的力量!

工人们需要斗争的自由,
但是沙皇政府束缚了他们的手脚;

工人们需要自由集会、自由结社和自由出版书报;
但是沙皇政府以监狱、

皮鞭和刺刀来压制一切争取自由的愿望!

“打倒专制制度"的口号已响彻全俄国;

在街头, 在成千上万人参加的工人大会上;
愈来愈多地听到这个口号!

去年夏天, 俄国整个南部的数以万计的工人
奋起为改善生活、为摆脱警察的压迫而斗争!

资产阶级和政府
看见威严的工人大军胆战心惊;

因为这支大军一下子就使大城市的全部工业陷于停顿!

一批批为工人事业而奋斗的战士;
在被派来对付内部敌人的沙皇军队的枪弹下倒下去了!

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Marxism, 列宁, Lenin: 五一节! (1)

 

五一节! 1904 P1: (作品辑录)

工人同志们! 五一节快到了…

在这一天, 全世界工人都将
庆祝他们觉醒起来走向自觉的生活,

庆祝他们在反对一切人压迫人、
人奴役人的现象的斗争中,

在争取千百万劳动人民摆脱饥饿、
贫困和屈辱的斗争中的团结…

在这一伟大的斗争中,
两个世界: 资本的世界和劳动的世界;

剥削、奴役的世界和友爱、自由的世界互相对立着!

一方是一小撮富有的寄生虫!

他们把工厂、工具和机器据为己有,
他们把千万亩土地和大量金钱变为自己的私有财产!

他们使政府和军队成为他们的仆役,
成为他们所积累的财富的忠实守护人!

另一方是千百万穷苦人;
他们不得不请求富人雇用他们!

他们用自己的劳动创造全部财富,
但是自己却终生难得温饱, 求乞似地请求工作;

因从事力不胜任的劳动而损害了自己的健康,
在农村的草棚里, 在大城市的地下室和阁楼里忍饥挨饿!

终于这些(穷苦的劳动者)向富人和剥削者宣战了!

全世界的工人在为使劳动摆脱雇佣奴役、
摆脱贫穷和困苦而斗争!

他们在为这样一种社会制度而斗争,
在这种社会制度里,

共同劳动所创造的财富将归全体劳动者享用
而不是归一小撮人富人享用!

他们要使土地、工厂和机器变为全体劳动者的共同财产!

他们要使人不再分为富人和穷人,
要使劳动的果实归劳动者自己,

要使人类智慧的一切成就和工作中的一切
改进都用来改善劳动者的生活,

而不是成为压迫劳动者的工具!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论! (6)

 

第一卷; 资本的生产过程 P6: (作品辑录)

第一篇: 商品和货币!

可见, 使用价值或财物具有价值,
只是因为有抽象人类劳动体现或物化在里面!

那么, 它的价值量是怎样计量的呢?!

是用它所包含的
形成价值的实体即劳动的量来计量…

劳动本身的量是用劳动的持续时间来计量,
而劳动时间又是用一定的时间单位如小时、日等作尺度!

可能会有人这样认为,
既然商品的价值由生产商品所耗费的劳动量来决定,

那么一个人越懒, 越不熟练, 他的商品就越有价值,
因为他制造商品需要花费的时间越多!

但是, 形成价值实体的劳动是相同的人类劳动,
是同一的人类劳动力的耗费!

体现在商品世界全部价值中的社会的全部劳动力,
在这里是当作一个同一的人类劳动力,

虽然它是由无数单个劳动力构成的!

每一个这种单个劳动力, 同别一个劳动力一样,

都是同一的人类劳动力,
只要它具有社会平均劳动力的性质,

起着这种社会平均劳动力的作用;

从而在商品的生产上
只使用平均必要劳动时间或社会必要劳动时间!

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下,

在社会平均的劳动熟练程度
和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间!

例如, 在英国采用蒸汽织布机以后,
把一定量的纱织成布所需要的劳动可能比过去少一半!

实际上, 英国的手工织布工人把纱织成布
仍旧要用以前那样多的劳动时间,

但这时他一小时的个人劳动的产品只代表半小时的社会劳动,
因此价值也降到了它以前的一半!

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论! (5)

 

第一卷; 资本的生产过程 P5: (作品辑录)

第一篇: 商品和货币!

现在我们来考察劳动产品剩下来的东西,

它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性,
只是无差别的人类劳动的单纯凝结,

即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结!

这些物现在只是表示,
在它们的生产上耗费了人类劳动力, 积累了人类劳动!

这些物, 作为它们共有的这个社会实体的结晶,
就是价值 — 商品价值!

我们已经看到, 在商品的交换关系本身中,
商品的交换价值表现为同它们的使用价值完全无关的东西;

如果真正把劳动产品的使用价值抽去,
就得到刚才已经规定的它们的价值!

因此, 在商品的交换关系或交换价值中表现出来的共同东西,
也就是商品的价值!

研究的进程会使我们再把交换价值
当作价值的必然的表现方式或表现形式来考察,

但现在, 我们应该首先不管这种形式来考察价值…

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Marx, Marxism, 马克思: 资本论, 原始积累! (3)

 

原始积累的秘密 P3: (作品辑录)

资本关系以劳动者
和劳动实现条件的所有权之间的分离为前提!

资本主义生产一旦站稳脚跟,
它就不仅保持这种分离;

而且以不断扩大的规模再生产这种分离…

因此, 创造资本关系的过程;
只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程;

这个过程一方面
使社会的生活数据和生产数据转化为资本,

另一方面使直接生产者转化为雇佣工人!

因此, 所谓原始积累
只不过是生产者和生产资料分离的历史过程!

这个过程所以表现为"原始的";
因为它形成资本及与之相适应的生产方式的历史!

资本主义社会的经济结构是从
封建社会的经济结构中产生的;

后者的解体使(前者的要素)得到解放!

直接生产者, 劳动者, 只有当他不再束缚于土地;
不再隶属或从属于他人的时候, 才能支配自身…

其次, 他要成为劳动力的自由出卖者;
能把他的商品带到任何可以找到市场的地方去;

他就必须摆脱行会的控制;
摆脱行会有关"学徒和帮工的制度"以及有关劳动的约束性规定!

因此, 使生产者转化为雇佣工人的历史运动;

一方面表现为生产者
从隶属地位和行会束缚下解放出来;

对于我们的资产阶级历史学家来说,
只有这一方面是存在的…

但是另一方面;
新被解放的人只有在他们被剥夺了一切生产资料

和旧封建制度给予他们的一切生存保障之后;
才能成为他们"自身"的出卖者!

而对他们的这种剥夺的历史是用
血和火的文字加载人类编年史的!

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